知名德國女導演多莉絲朵利（Doris Dörrie）所執導的影片【當櫻花盛開】（CHERRY BLOSSOMS - HANAMI）在德國票房直逼三億台幣，觀眾更破了百萬的觀影人次，年齡層從15歲到65歲，跨越了三個世代。許多觀眾寫信給多莉絲朵利說，他們看【當櫻花盛開】時淚流滿面，但電影的「圓滿」結局卻讓他們走出戲院時既感動又滿足。
【當櫻花盛開】除了電影外，它的電影原聲帶和電影書，也在德國受到了歡迎。由於電影書內容涵蓋了電影劇本、拍片手札與拍片心得，目前台北德國文化中心已有意先將它翻成中文，再尋覓適合的出版社在台灣發行。
這部電影從一對中年夫妻的身體健康問題談起，也引伸到喪偶之後精神層面的變異。妻子發現丈夫罹患絕症，時日無多，因此安排丈夫的長假，以及拜訪兒女的家族聚會。但是顧著照顧丈夫的妻子卻在此時猝死，丈夫開始一連串不適應喪偶的情緒反應。
兒女對於個性頑固的父親所言所思不甚理解，而父親在此時下定決心要拜訪妻子心目中的理想境地－日本。那裡存在著妻子鍾愛的富士山景、櫻花雨以及日本舞踏。日本舞踏是妻子畢生想要學習的才藝，而丈夫卻因為不理解異國文化和妻子對於藝術的渴望，一直忽略它。
直到妻子猝死之後，丈夫開始一連串怪異的行為。
他先是穿著妻子的衣服，到日本拜訪兒子，也透過穿著妻子的服裝，幻想著他終於帶著妻子遊歷日本。當他穿上妻子的衣服時，他的幻覺讓他感應到妻子就在身邊，一切都沒有改變；他拒絕接受的現實也不存在。妻子仍像是生前一般，透過被穿著的衣物彰顯已經亡故的靈魂。
兒子對於這種景象無法接受，但是丈夫對於亡妻的思念，卻打動了另一個在公園流浪的舞踏女孩。
中年喪妻的鰥夫，在日本公園中遇見鎮日表演舞踏的年輕女子，並且詢問年輕女子關於此項傳統藝術的問題。女子見他對於日本舞踏很有興趣，要他參與學習。就在女子邀請他加入舞踏的步伐時，發現了中年喪妻的鰥夫穿著已故亡妻的毛衣、長裙，脖子上還戴著妻子的珍珠項鍊。這樣的異裝癖感動了表演日本舞踏的女孩。後來女孩不但教導這位中年鰥夫日本舞踏，還陪著中年鰥夫前往富士山，實踐他已故亡妻的遺願。
電影最經典的情結畫面，中年鰥夫穿著日本和服，想像著與亡妻在富士山景前共舞……中年鰥夫透過妻子的衣著與肢體動作，彷若重新擁抱到妻子的身體，彌平妻子驟逝，來不及實現遺願的遺憾。
很多人以為，這位中年鰥夫的行為是一般的異裝癖，其實不然。中年喪偶的異裝癖並非一種癖好，而是一種不能面對現實的淒涼和感慨，深度的懷念、眷戀和遺憾……混揉著對於妻子的難忘深情，導致穿著妻子衣服的脫軌演出。
異裝癖又稱異性裝扮癖。是指通過穿著異性服裝而得到性興奮一種性變態形式。這種性變態患者以男性見多，因為女性著男裝現在已經常見，尤其在西方社會還很流行，故並不視為異常行為。
關於異裝癖形成的原因已有很多的探討與研究，歸納起來共有以下幾種：
1．心理因素：有的患者對兩性關係有一種懼伯和憂患的心理。因此，有不少患者在不穿異性服裝情況下性交出現明顯的陽痙症狀，而穿了異性服裝則無此性功能障礙。這大概是異性裝扮解除了患者潛意識中對性活動的憂慮情緒或罪惡感的結果。
2．家庭環境的影響：患者在幼年時本身性別受到環境的影響，如父母本來想要個女孩，卻偏偏生了個男孩，或者相反。為了填補心理上的缺憾，便把孩子打扮成異性並給予更多更大的關注和愛撫。
3．教育引導不當：有些父母總認為女孩子溫順聽話、講衛生，因此在日常生活中教育孩子時，總愛把男孩當女孩來對待，還常拿鄰居家的女孩作榜樣進行教育。或者相反，把女孩當男孩來教育，使孩子在兒童和青少年期缺乏正常的社會交往，養成異性化的氣質性格。
4．迷信思想的影響：有些家長，特別是年紀大一點的爺爺奶奶之輩，受封建迷信思想的影響，總愛向算命先生算命問勢，為求孩子平安成長，便將孩子打扮成異性形象，取異性名字。
5．不能接受喪偶事實的行為反應：劇中的丈夫就是這樣的情況，因為妻子忽然離開，他不能接受面對喪偶的現實，因此他穿上妻子的服裝，扮演妻子欺騙自己妻子還生在人間。而這類型的異裝癖是暫時性的，通常隨著時間逐漸面對喪偶的事實之後，就會恢復正常。不同於自小養成的異裝癖，會長期影響到成年後的心智人格。
自幼就有傾向的異裝癖患者，通常在5—14歲之間開始萌生異裝興趣，到了青春期就產生與異性裝束有關的色情幻想。開始時一般在自己房間中穿異裝，通過鏡子自我欣賞。以後逐漸頻繁起來，出現在公眾場合，或穿異裝入睡；先是部分異裝，偶爾穿一兩樣女性服裝，以後逐漸增加異性衣飾的件數直至全部使用異性裝束。他們穿著異裝時大多會體驗到平靜和舒適感，有的還有一種文雅和美麗的感覺。如果不穿或被制止穿異裝時，則會引起強烈的緊張不安的情緒。患者在穿異裝後能引起性興奮，最初是手淫時穿，以後則是性交時穿。多數患者結婚後，與妻子有性愛，少數患者後來轉換成易性癖患者。
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